مناقشة ما إذا كان للأمر قيمة، هذه المناقشة نفسها بلا قيمة

نُشر أصلاً على X.

لقد أخطأتُ في شيء.

يجب أن أراجع نفسي جذرياً، وأن أعتذر جذرياً.

ظللت أتقلب في التفكير: هل هذا مفيد؟ هل له قيمة؟

كنت مفرط السطحية.

أنا فعلاً إنسان سطحي.

يجب أن يصحّ هذا الخطأ صحّاً جذرياً، وأن تصحّ هذه الفكرة:

مناقشة ما إذا كان لأمرٍ ما قيمة، هذه المناقشة نفسها بلا قيمة.

قيمتنا لا يحددها أي أحد.

نحن نأكل كل يوم، ونشرب، وننام، ونحدّق في الفراغ، ونمارس الحب.

وهذه هي قيمتنا.

أفكر إذن أنا موجود، أمارس الحب إذن أنا مستمتع.

الذكاء الاصطناعي يُدعى ذكاءً اصطناعياً، لكنه لا يستطيع ممارسة الحب بدلاً مني، فإن لم يفعل، فلا قيمة له.

الإنسان لا يعيش ليثبت كل يوم أنه مفيد.

قبل عامين شاهدت مسلسل «ألتاي بلدي»، وترك فيَّ أثراً عميقاً:

سألت الابنة، لي وينشيو، أمَّها:

«مع أن يديَّ خرقاوان، إلا أنني ما زلت إنساناً مفيداً، أليس كذلك؟»

فأجابتها الأم، تشانغ فنغشيا:

«وماذا يعني أن تكون مفيداً؟ لم ألدكِ لتخدمي الآخرين. شجر المراعي وعشبها: مَن كان له من يأكله أو يستخدمه، نُعتَ مفيداً؛ وإن لم يكن له مستخدم، فأن يبقى في المرعى فهذا أيضاً حسن، حراً طليقاً.»

ضُربت روحي في الصميم.

رُبّينا منذ الصغر على عقلية الإنسان-الأداة.

• هل هذا مفيد؟
• هل لهذه المهارة قيمة؟
• هل يمكن تحويل هذا إلى مال؟
• هل يرفع هذا المشروع الإنتاجية؟

ويبقى الإنسان يسأل حتى يخدر سؤالاً. قلقٌ يوم بعد يوم، وخوفٌ من فقدان الفرص (FOMO).

لذلك أرى الآن أن القيمة، هذه الفكرة، لا يجوز أصلاً أن تُعرَّف من الخارج.

أنت موجود، وأنت تشعر، وتتألم، وتفرح، وتحب، وتكره، وتستمتع، وتضحك.

هذه هي القيمة.

وبعد، عن الذكاء الاصطناعي

ما القيمة الحقيقية للذكاء الاصطناعي؟

هي الإنسان.

لأن الإنسان هو من اخترعه.

عند حديثنا عنه، لا ينبغي أن نقتصر على التقنية والكفاءة والتمكين والأتمتة وخفض التكاليف ورفع الجدوى.

هذه أمور مهمة بطبيعة الحال.

لكن الذكاء الاصطناعي ليس مجرد تقنية فحسب.

ففيه نزعة إنسانية عميقة.

يمكن أن نجعله يرسم الرومانسية، ويصور الحب، والصداقة، والوحدة، والشهوة، بل حتى أن يؤلف نصوصاً جريئة.

وكل ذلك يشبع بالنزعة الإنسانية في الإنسان ذاته.

إنه رومانسي.

ولا يجوز أن يتبدد مع تطور الذكاء الاصطناعي.

إذاً، حينما نتحدث عن الذكاء الاصطناعي، عمَّ نتحدث في الحقيقة؟

هل نتحدث عن تقنية تمكَّنه؟

أم عن مشاركته في رومانسية الإنسان؟

والذكاء الاصطناعي، علاوةً على ذلك، لن يتعلم فكاهة الإنسان أبداً.

إنه لا يفهم ما معنى النكتة أصلاً، ولا يجيد إلا المزاح المحرج. وإن أراد أن يكتب، كتب نوادر باردة.

وأن تطلب منه كتابة نكتة، فذلك بحد ذاته نكتة.

ما الذي أريد قوله

أريد أن أبدأ بالحديث عن الذكاء الاصطناعي والإنسان نفسه.

من زاوية القيمة.

ومن زاوية الإنسانية.

ومن زاوية طريقة تفاعلنا الملموسة معه.

ثم نتعمق في مجموعة المهارات النووية (meta-skills) كلها التي نتعامل معه بها لنرفع الكفاءة.

ما أريد قوله هو:

في عصر الذكاء الاصطناعي، كيف ينبغي للإنسان أن يفهم نفسه بالفعل؟