伊南娜与伊什塔尔下冥界
两篇下降文本共享七门、卸饰与女神受制的骨架，却不是一篇故事的长版和短版；它们对死亡、替代、生育和杜穆济的安排不同。
苏美尔语《伊南娜下冥界》
伊南娜决定前往冥界，预先让 Ninšubur 在她未归时向大神求援。守门者 Neti 按埃列什基伽勒命令，在七门逐件取下冠、量尺、珠饰、胸饰、戒指和衣物。女神裸体进入，被 Anuna 裁决、杀死并悬挂。
恩基从指甲泥创造 gala-tura 与 kur-ĝara。二者不拒绝女王的痛苦，以共情换得尸体，用生命之食与水救回伊南娜。冥界要求替代者；最后杜穆济及其姐妹 Geštinanna 的安排形成周期性替代。
阿卡德语《伊什塔尔下冥界》
伊什塔尔经过七门，同样逐步失去装饰与权能。她被困后，地上性欲与繁衍停止，埃阿设计使者／存在 Aṣušu-namir 进入冥界。结尾涉及杜穆济、哀悼与周期，但与苏美尔文本的追逐和替代结构并不一致。
不应自动附加的解释
- 文本没有授权把下降简化为现代“女神七阶段自我成长”；
- 季节神话可以作为解释方向，不能覆盖全部政治、丧葬和仪式语境；
- 卸下衣饰是冥界权力剥夺，不是固定七脉或占星体系；
- 伊南娜的死亡与复生不等于所有两河人都相信个体死者能够照此返回。
设定层
神话剧场并排设置两组七门。相同动作在两条走廊回响，细节不相同处则保持沉默，不由旁白补齐。
任何跨神系“冥界下降”对照都必须说明来访者为何下降、是否死亡、谁允许返回、是否需要替代。只有经过这些问题，门才会承认相似。