达尼鲁
达尼鲁能在城门为寡妇孤儿断案，却无法让自己的正直阻止儿子被谋杀；他的档案把司法理想、父职失败和亡灵传统叠在一起。
名称边界
乌加里特语 dnil 常转写 Dāniʾilu / Danilu / Danel。与《以西结书》中的 Danel／Daniel 比较具有重要语言和传统史意义，但是否指同一古代英雄及文本如何传播仍需讨论，不能直接与《但以理书》主人公混同。
原典层
《阿克哈特史诗》开篇，达尼鲁长期无子，连续举行祭祀。巴力向埃尔陈情，埃尔祝福其得子。阿克哈特出生后，神匠科塔尔把弓赠给父家／青年。
达尼鲁被描写在城门审理寡妇与孤儿案件。司法不是抽象称号，而是古代城市公共空间中的王者行为。儿子死亡、旱灾发生后，他离开法庭进入诅咒土地、寻找遗骸与长年哀悼。
达尼鲁派女儿 Pughat 追查谋杀；现存泥板在复仇行动中断裂。父亲既不能以司法职能提前保护儿子，也无法由保存文本完成判决。
Rephaim 文本
KTU 1.20–1.22 的 rpum 宴饮／召请文本提到 dnil 与古代王者、巴力等。这里的达尼鲁可能是祖先英雄、亡灵群体中的王或与《阿克哈特》人物相关的传统，具体身份和文本顺序有争议。
设定层
达尼鲁的座位放在城门与墓地之间。所有自称公正的王都要面对同一问题：公共司法为何未能保护你最亲近的人？
Rephaim 来到时，他的身份会显示“可能关联”，不会由众神殿强制确认同一亡灵。