天／昊天
“天”可以是天空、最高权威、命令来源、道德秩序或自然过程；把所有用法都人格化，和把所有用法都抽象化，同样会抹去历史。
周代政治神学
《召诰》把夏、商失命和周初受命作为统治者必须敬德的警告。《诗经·文王》写周命维新、天命靡常，也让文王在天、在帝左右。天命不是周王室永久财产，而是必须通过德、祭祀和治理不断维持的关系。
“皇天上帝”这类并称证明天与上帝能够在周代政治语言中重叠，却不足以宣布二者从商代开始就完全同一。
后续分化
战国思想中的天可以呈现意志、命运、规律、自然或无言运行。墨家、儒家、道家及秦汉宇宙论对天的理解并不一致。国家郊祀又把天转化为礼制对象。
因此，本神座使用 disputed：不是怀疑“天”存在于材料中，而是承认人格、意志、自然和制度面相之间没有单一永恒定义。
设定层
天的神座是一片无法被固定成人脸的穹顶。只有具体文本明确发声、命令、降灾或受祭时，某种人格化面相才会出现；其他时候，天保持为世界和政治秩序的边界。