创世与原初之殿
这里保存世界出现以前、世界形成之时，以及最初秩序建立过程中的存在。
收录范围
- 混沌、原初海、宇宙卵与未分天地；
- 造物者、始祖、原初巨人和第一代神；
- 天地分离、身体化生、言语造物与秩序建立；
- 创世之后退场、被杀、被取代或化入世界的存在。
必须保留的差异
“创世神”可能是主动创造者、被动材料、世界本身，也可能只是较晚神谱中的第一位统治者。共同出现在本殿，不表示这些角色承担同一种功能。
核心问题
- 世界是被创造、诞生、分离，还是从既有物质中整理出来？
- 创世是否只有一次，还是周期性发生？
- 原初存在在秩序建立后去了哪里？
- 神谱中的“第一位”来自哪一份具体文本？
已连接馆藏
- 女娲：以修补和复序进入本殿，而不是被简化为“一切从她开始”的抽象创世神。
- 女娲补天：展示世界已经形成之后如何经历结构性崩坏与重建。
- 五色石：让创世权柄与材料、加工和修复代价发生联系。
- 黑龙：提醒本殿保存的原初与灾变存在也可能只剩一句材料。
- 拉与阿蒙：分别从太阳创造力、未分整体与“隐藏”的普遍神力进入；拉—阿图姆、阿蒙—拉按融合关系记录。
- 古埃及神话与宗教传统：保存八位原初力量、第一丘、太阳显现等多套创世隐喻，不制造一份标准版。
- 特内姆与特内梅特：《棺材文》76 中与无方向相关、后来常被替换的原初一对。
本殿设定
本殿的地面没有统一起点。每套创世叙事会生成自己的第一道光、第一片水或第一条边界；它们可以同时被看见，却不能被排成谁先谁后的绝对时间线。
女娲的神座位于世界形成之后的裂缝旁，使本殿永久保留一个重要问题：创世权柄是否只属于最初创造世界的人，还是也属于让破损世界能够继续存在的人？古埃及展区则拒绝把八神、第一丘与太阳创造者排成互斥学派，让创世保持为可以反复显现的多套关系。