命运、预言与时间之殿
这里保存连神也可能无法逃离的秩序：命运、时间、预言、记忆与循环。
收录范围
- 命运神、时间神、预言者与占卜神；
- 编织、书写、测量或宣告命运的存在；
- 末日预言、王朝周期和宇宙轮回；
- 记忆、遗忘、历史与神话时间。
必须保留的差异
预见未来不等于支配未来。命运的记录者、执行者、解释者和化身应当分别建档。
核心问题
- 神是否受命运约束？
- 预言能否改变，还是改变本身已在预言中？
- 时间是线性、循环，还是多份文本各自成立？
- 记忆与遗忘如何改变神的存在？
众神殿关联
众神殿位于不同神话时间之外，却不把它们排成一条虚假的绝对时间线。本殿负责记录时间结构之间的差异。
已连接馆藏
- 奥丁：求知与预言不意味着能够读取共殿的统一结局。
- 海姆达尔：号角只在末日预定的时刻吹响，预警不赋予他改写终局的能力。
- 诺恩：在世界树旁立法、择命、宣判，却不解释裁定的依据。
- 宙斯：继承预言推动吞下墨提斯，证明统治者也会被未来威胁塑造。
- 雅典娜的诞生：预言、控制与新神诞生之间的具体事件。
- 奥丁悬树得符文：知识代价与时间持续性，但不把符文等同于全知预言。
- 托特：月相、历法与记录让时间可计算，不意味着预定全部未来。
- 玛阿特：世界持续运行所需的正当关系，不是人格化宿命。
- 太阳夜航：每夜重复的十二时把循环时间、死亡与更新连成具体行动。
- 羲和与常羲：十日和十二月通过生育、沐浴与轮替组织天体时间，不是现代历法的直接说明。
- 弗丽嘉：预见未来却从不透露；预知与沉默并存，不转化为发布预言。
- 维达尔：末日之后归返并幸存；沉默的等待本身成为终局的准备。
- 西王母、嫦娥与不死之药：不死追求改变个体所在时间，却不提供所有人的普遍永生规则。
- 夸父逐日：追赶日影把天体时间转化为身体无法跨越的距离。
- 帝／上帝、天与殷周天命转移：王朝未来受德、民与历史先例约束，不是可供统治者读取的固定预言。
- 商代甲骨卜辞：占问只在具体日期、命辞和兆纹中成立，没有一次卜问能够提供全部未来。
- 三官大帝：三官手书、功过与三元节序把时间变成可递送文书和举行仪式的节点，不等于掌控全部命运。
- 元始天尊：灵宝劫运中的反复开教与度人提供周期宇宙时间，但不能覆盖其他文明末日。
- 三清境：诸天位阶与经典权限按历史形成，不是一条可测量的绝对时间轴。
当前关系
命运在本殿区分记录者、执行者、解释者与化身：托特以月相、历法与记录让时间可计算但不定未来，恩利尔与安／阿努以神议与裁定执行不可改变的决定，纳布记录神议决定而非所有命运的唯一作者，命运泥板使言令获得效力而非可阅读所有个人未来的书，玛阿特是世界持续运行的正当关系而非人格化宿命。
预言与约束同样分层：奥丁求知与预言不代表读取共殿统一结局，宙斯的继承预言塑造统治者本身，殷周天命转移受德、民与历史先例约束而非固定预言，甲骨卜辞只在具体日期、命辞和兆纹中成立。
本殿设定
每套诸神域的时间只在自己的轨道上前进。本殿允许不同末日、循环和王朝预言并排可见，却禁止任何神把自己的终局写成所有文明必须共同抵达的未来。
美索不达米亚馆藏
- 恩利尔与安／阿努：命运裁定、神议与不可改变的决定来自权力制度。
- 南纳／欣：月相组织月份、历法、占卜和誓言。
- 纳布：记录神议决定，不自动成为所有命运的唯一作者。
- 命运泥板：使言令获得效力，不是可阅读所有个人未来的书。
乌加里特馆藏
原典节点
- source.poetic-edda.voluspa.19-66：女先知关于诸神黄昏与新生世界的预言。
- source.poetic-edda.baldrs-draumar：奥丁下 Niflhel 问卜，预言巴德尔之死与 Váli 复仇。
- source.hesiod.theogony.886-900：宙斯吞墨提斯与继承预言。
- source.book-of-dead.spell-125：托特记录与称心审判。
- source.oracc.amgg：恩利尔与安／阿努的命运裁定。
- source.ugaritic.kirta：埃尔以梦示改变王室未来与愿誓约束。
- source.met.oracle-bones：甲骨占问只在具体日期、命辞和兆纹中成立。
- source.shangshu.shaogao-duoshi：天命转移的德与民约束。
完整书目信息见 来源目录。