萨拉斯瓦蒂河
赞歌中的萨拉斯瓦蒂既有河流路径和水势，也被作为神圣给予者呼唤；诗歌地理与现代河道辨识必须分开。
原典层
河流赞歌
RV 6.61 将萨拉斯瓦蒂描述为”七姐妹中最伟大者”（6.61.2–4、6.61.10），以水流冲刷河岸如农妇之犁（6.61.2），自高山倾泻入海（6.61.13）。RV 7.95–96 称她”无人能及，独尊一切河流”（7.96.2），并强调其净化与丰饶之力。文本中的地理、夸饰与神格化共同存在。
女神与河流交叠
早期赞歌中萨拉斯瓦蒂同时是强大的河与神圣给予者——自然地理与神格在诗中交叠，不应被现代类别强拆。后世持琴知识女神形象属于后吠陀层。
解释边界
这些诗节是历史地理证据的一部分，却不能单独裁定现代具体河道。Ghaggar-Hakra 假说是现代学术争论：Michael Danino《The Lost River》(2010) 主张 Ghaggar-Hakra 即古萨拉斯瓦蒂并支撑哈拉帕文明；地质学否定方则指出无证据表明该河道曾是常年可航行的冰川大河，且”自山入海、常年充沛”的赞歌表述与 Ghaggar 的季节性不符。此争论不能由神话档案裁定。
馆藏网络
设定层
河道会依据被引用的赞歌显现，不服从后世地图把所有诗歌描述压成单一路线。地点条目保存诗歌坐标和争论边界，不宣布唯一考古结论。